lunes, 12 de agosto de 2013

¿Qué pasa en Medjugorje? - IV y fin

Sobre mensajes, secretos, pañuelos y pergaminos 

Un tema que no he tratado hasta ahora ha sido el de los mensajes que la Virgen comunica a estos videntes. No lo he hecho porque me parecía más importante demostrar que los éxtasis son falsos y que existen intereses económicos, aunque alguna perla ya hemos comentado, como la opinión de la Virgen sobre algunos franciscanos desobedientes y de dudosa vida espiritual y las recomendaciones celestiales de desobedecer al obispo de la diócesis. Si alguien todavía no se ha convencido de la falsedad de estas apariciones, espero que reconsidere su actitud después de leer lo que les voy a contar a continuación. 

En septiembre de 1981 corrió el rumor de una historia que había ocurrido en un pueblecito cerca de Medjugorje y que fue confirmada por Vicka después de haber consultado a la Virgen sobre su veracidad.

Un taxista volvía a Medjugorje cuando un hombre pobre le paró y le pidió que tirase un pañuelo ensangrentado al río. Más adelante se encontró con una señora vestida de negro que le pidió un pañuelo, el taxista le ofreció el suyo pero la señora insistió en que le diera el ensangrentado. Cuando el hombre se lo dio la señora contestó: “Si no me hubieras dado el pañuelo y lo hubieras tirado al río esto habría supuesto el fin del mundo”. Los videntes, a petición de la gente, preguntaron a la Virgen si esto era cierto a lo que esta les contestó que el pobre ensangrentado era Jesús y que la señora era ella misma. Esta historia puede encontrarse también en el primer libro del diario de la vidente (4 setiembre de 1981). 

Padre Janko: "¿Contestó la Virgen?” 
Vicka: "Ella dijo que esto ocurrió más o menos como se ha contado. Y que el hombre pobre era su Hijo y que la mujer de negro era ella.[Janko Bubalo, A Thousand Encounters with the Blessed Virgin Mary in Medjugorje. The Seer Vicka Speaks of Her Experiences, Friends of Medjugorje, Chicago, 1987, p. p. 92]

Según nos desvela Marco Corvaglia La historia es una adaptación de una vieja leyenda europea que data del siglo XV. 
"Cristo, bajo la apariencia de un peregrino, se le apareció a un granjero en el trabajo [...] le dijo al trabajador: Acércate a la tierra que trabajas y pon estos panes en la fuente que encontrará allí [...] el agricultor quiso poner el pan en el manantial, pero la Virgen María, bajo la apariencia de una mujer honesta, se acercó a él [...] Ella dijo: Ve y di a ese hombre que yo, su madre, no he querido que arroje esos panes en el manantial [...] Quiero que sepas que el hombre que vino a ti es Cristo, mi hijo, y yo soy la Virgen María, su madre. Y yo te digo que si yo te hubiera dejado tirar el pan al manantial, el mundo habría sido destruido." [Giovanni Sercambi, Le Croniche, vol. II, Giusti, Roma, 1892, pp 291-293].
¡Y esto se lo confirmó la Virgen a Vicka!

Una vez Mirjana estaba esperando a que se la apareciera la Virgen y vio una luz y de la luz salir al demonio vestido con las ropas de la Virgen pero con la una cara negra y horripilante. Pasado un rato la Virgen se apareció y le dijo "Lo siento" y le contó que tenía que verlo para que supiera quien era el demonio. 

Por cierto, no sé si saben que la Virgen de Medjugorje se aparece con un vestido gris en vez del blanco (símbolo de pureza) con el que tradicionalmente lo ha hecho en las apariciones aprobadas por la Iglesia.

A parte de estas historias tan extravagantes los videntes han recibido una serie de secretos relacionados con el futuro de la humanidad. Mirjana dice que los primeros secretos tienen que ver con Medjugorje y que al cumplirse, la Iglesia, y el mundo entero, tendrá que reconocer la autenticidad de las apariciones. Mirjana, diez días antes de que suceda el primer secreto lo comunicará al mundo a través del fraile elegido por ella llamado Peter Ljubicic después de ayunar y rezar con él durante siete días.

Otro secreto es la aparición de un signo visible sobre la colina de las apariciones y al final de las mismas para convertir a los que todavía no creen. Los secretos noveno y décimo representan un castigo por los pecados del mundo entero. El castigo puede ser reducido por las plegarias y la penitencia pero no pueden ser suprimidos. El séptimo secreto ha sido aliviado gracias a la oración y el ayuno. La cuestión del signo visible es importante porque los videntes lo presentan como prueba de que las apariciones no son un fraude y (copio del blog de Milenko Bernadik) al principio los videntes lo anunciaban a bombo y platillo ("Será pronto", 27/08/1981; "Un poco más de paciencia", 29/08/1981; "Solamente un poco más de paciencia", 31/08/1981). Luego empezó a decirse que no era tan importante ("El signo llegará, ¡pero no lo esperéis! La única palabra que ha querido decir a todos ha sido: ¡Convertíos!... "(24/06/1983)). 

La comisión de investigación pidió a los videntes que dejaran constancia escrita sobre este gran signo antes de que ocurriera. La idea era que cada vidente escribiera en un papel y guardara en un sobre cerrado la fecha, el lugar y la naturaleza del signo. Cinco de los videntes arguyeron que la Virgen se lo había prohibido y todos se negaron a esta petición del obispo menos Ivan, que en aquel tiempo estaba estudiando en el seminario y ese día el teléfono no funcionó (09/05/1982), así que nadie pudo avisarle sobre las intenciones de la comisión y no dijo nada sobre prohibiciones de la Virgen. Tres años más tarde y delante de los miembros de la comisión declaró que no había escrito nada en el papel que había entregado cerrado aquel día. Pero cuando abrieron el sobre encontraron el escrito firmado por Ivan en el que explicaba que la Virgen iba a dejar un gran santuario en su honor en ese lugar y que ocurriría en el mes de junio. 

El pergamino misterioso

El 25 de junio de 1985, la vidente Mirjana declaró:
"Nuestra señora me dio una hoja especial donde están escritos los diez secretos. Está hecha de un material que no se puede describir. Parece papel pero no es papel. Parece como una tela pero no es tela. Es visible. Se puede tocar pero no se puede leer el contenido. Cuando llegue el momento presentaré el pergamino a un sacerdote que yo elija y él recibirá la gracia de leer solo el primer secreto y más tarde los demás. Mi primo, un ingeniero de Suiza, lo ha examinado pero no ha podido identificar el material."
Mirjana ha enseñado el pergamino, con el escrito que sólo puede leer ella, a su familia y a alguna amiga. Si lo ha enseñado a quien le ha dado la gana significa que no lo tiene prohibido por la Virgen pero, entonces ¿por qué no lo pone a disposición del Vaticano y de los expertos para su examen?

Pues no, el único que pudo analizarlo fue un primo suyo de Suiza.

 

Parece el que Mirjana ha empezado a olvidarse de los secretos. En una entrevista para el Spirit Daily realizada por Michael H. Brown declara que ha recibido una gracia especial para “olvidarse” durante largos periodos de ellos e incluso ha dicho que quizás para que los eventos se desarrollen no hace falta que ella esté viva. En el pergamino se pueden encontrar “fechas, lugares, todo. Yo no tengo que estar viva cuando suceda. No pienso acerca de esto” 

Pero, ¿no es ella la única que puede leer lo que hay en el pergamino y la que tiene que comunicar a F. Ljubicic siete días antes del primer secreto y reunirse a rezar con él y ayunar antes de que este sacerdote lo revele al mundo? Pues entonces tendrá que vivir en ese momento… vamos, digo yo.

Como se ve, Medjugorje tiene los condimentos de cualquier película de Harry Potter llena de sucedidos extraños como aquel en el que la Virgen María nos salvó del fin del mundo al que nos había condenado su Hijo por tirar un pañuelo al río; secretos sobre el futuro de la humanidad que están escritos en pergaminos mágicos y promesas de sucesos milagrosos y signos visibles que quedarán hasta el final de los tiempos para convencernos de su autenticidad.

Y ¿qué podemos decir de los miles de mensajes que la Virgen se dedica a comunicarnos desde Medjugorje? Pues sólo hace falta leerlos en cualquier página web que los publica para darse cuenta de que todos ellos son simplones, inclinados al sentimentalismo y algunas veces han sido incluso denunciados como heréticos. ¿Para decirnos las simpleces que podemos leer en esos mensajes se ha aparecido la Madre de Dios más de 30.000 veces y lo sigue haciendo a diario?

Y yo, que soy muy inocente, me pregunto: Oiga, y si la Virgen tiene tanto interés en esa comunicación con los hombres ¿por qué no se le aparece diariamente al Papa en vez de a un tío que se ha hecho rico y se ha construido dos chalets (uno de ellos con capilla particular de lujo) a consta de sus éxtasis?

¿Por qué el Papa no asiste a estas apariciones celestiales para comunicarse directamente con la Virgen y arreglar los problemas de la Iglesia? 

Ah, ya sé, porque la Virgen sólo se aparece a almas sencillas y pobres como los pastorcillos de Fátima, la pobre Bernardette o... el casado con la miss Massachusetts y director de un negocio de turismo religioso que va viento en popa Ivan Dragicevic.

Una ascética muy particular

Un tema central del mensaje de Medjugorje es la oración y el ayuno. La Virgen dijo allí (según apunta Paulo A. Martin en un artículo):
"Ustedes pueden rezar incluso cuatro horas por día" (10/06/84)

"Recen por lo menos un rosario completo cada día. Ayunen a pan y agua los miércoles y viernes" (02/08/84)
O sea, que está pidiendo a campesinos y a personas normales y corrientes que se dediquen CUATRO horas diarias a la oración y que AYUNEN a pan y agua DOS DÍAS a la semana. Un régimen de vida más riguroso que incluso el de los cartujos que sólo ayunan a pan y agua un día a la semana.

A las personas que intentaron llevar ese régimen de vida la aparición les echó en cara: 
"Ustedes ya están rezando tres horas por día, pero miran el reloj, porque están pensando en su trabajo"
[“Nuestra Señora aparece en Medjugorje” de Osvaldo Barbosa, distribuido por el “secretariado de Nuestra Señora, Reina de la Paz”]
¡No me fastidies! A ver de entre los laicos y sacerdotes que lean estas líneas cuántos hay que dediquen diariamente más de cuatro horas a la oración. Esta aparición está pidiendo la práctica de una ascética imposible. 


Los milagros del sol

Lo último que me quedaría por exponer es la falsedad de los llamados milagros en Medjugorje: las danzas del sol (como en Fátima), las fotografías milagrosas y demás. Pero no voy a dedicar ni un minuto más a demostrar que el sol no está girando y que todo son ilusiones ópticas o efectos normales que se producen después de forzar a nuestros ojos o a las videocámaras a una exposición directa al sol. Aquí se puede encontrar la explicación en inglés al fenómeno y consultar una lista de casos de pacientes tratados en hospitales después de haber hecho la tontería de mirar al sol sin protección durante largos periodos en Medjugorje. Por cierto, usted también lo puede hacer en su lugar de descanso este verano y le aseguro que verá al sol dar vueltas, y no sólo el sol, pero le aconsejo que no lo haga por su bien. 

La Iglesia tiene un problema 

El obispo de la diócesis de Mostar (Pavao Zanic), a la que pertenece Medjugorje creó una comisión en 1982 de cuatro miembros que se amplió a 15 personas procedentes de varias diócesis (1984) y que votaron en mayoría en mayo de 1986 que “non constat de supernaturalitate”, es decir no hay constancia de sobrenaturalidad. Esto significa que no fue el obispo de Mostar el que niega las apariciones sino una comisión interdisciplinar promovida por él para el estudio de los fenómenos. En 1991 la conferencia episcopal de la ex-Yugoslavia confirmó el “non constat” después de oír a una tercera comisión que se reunió más de 23 veces en Zagreb de 1987 a 1990. 

En 1997, el siguiente obispo, Ratko Peric, en una opinión personal declaró que “constat de non supernaturalitate”. Es decir que está probada la” no sobrenaturalidad” de los eventos de Medjugorje. 

La opinión del Cardenal Ratzinger sobre Medjugorje está recogida en el libro de Messori "Informe sobre la fe" donde el entonces cardenal deja en suspenso su opinión y espera el final de los estudios de la comisión correspondiente.

La Congregación para la Doctrina de la Fe ha prohibido las peregrinaciones oficiales basadas en el que la Virgen se haya aparecido allí y permite las privadas. El mismo obispo Peric, ha aflojado su postura debido a los innegables frutos de conversión que se ven en Medjugorje. 

Y ¿qué problema tiene la Iglesia ahora? Pues, que por un lado no puede aceptar la sobrenaturalidad de los hechos y por otro no puede negar el que Medjugorje está haciendo un gran bien espiritual a muchas personas. Los frutos de conversiones debidos a Medjugorje de ninguna manera avalan la aparición de la Virgen en ese lugar, pero es un caramelo muy apetitoso para una Iglesia que se encuentra en declive. 


Si la Iglesia declara auténticas las apariciones muchos de los católicos que no creen en ellas porque conocen sus orígenes dudosos, han visto la mentira, lo absurdo de muchos de los mensajes, el engaño claro de los videntes y los beneficios económicos que estas apariciones les reportan, verán flaquear su creencia en la Iglesia. 

Por otro lado, si la Iglesia no las reconoce como auténticas y declara que todo era una falsedad, ¿qué pasará con las miles o millones de personas que dicen haberse convertido o haber encontrado de nuevo la vida espiritual el Medjugorje? Esto supondría la gran decepción (algunos incluso ven la mano de satán planeando esto desde el principio en una diabólica e inteligentísima estrategia). 

Es por esto por lo que pienso que Medjugorje se ha convertido para la Iglesia en un gran problema. Si los frutos de conversión fueran garantía de que la Virgen se está apareciendo allí, ¿por qué no pasa lo mismo en Fátima o en Lourdes? Pues, simplemente, porque no están de moda. La moda hoy –también entre la gente pija- es la peregrinación a Medjugorje. Y todos sabemos que una conversión es fácil en un ambiente donde lo religioso se exacerba como en el caso de unas jornadas mundiales de la juventud con el Papa o un congreso UNIV. Yo así lo he visto y doy constancia de ello. 

En esta serie de artículos he hablado de Milenko Bernadik, bloguero de Infocatólica, croata de nacimiento y conocedor del tema por haber vivido in situ el periodo de comienzo de estas apariciones, después de haber publicado hasta siete artículos sobre el tema, tuvo que escribir otro al año siguiente asombrándose de que la gente siguiera creyendo en Medjugorje. Un sacerdote muy conocido, D. Juan García Inza, perteneciente a la misma institución de la Iglesia que nuestro bloguero, en sus escritos desoye todo tipo de argumentos culpando la mala traducción de algunos mensajes y está convencido de que en Medjugorje se está apareciendo la Virgen y produciéndose todo tipo de milagros. Esta división entre hermanos la veremos crecer en los años venideros.

Creo haber expuesto de manera detallada el problema de Medjugorje y después de haber analizado los comienzos, los mensajes, las mentiras, los problemas de la Virgen con el obispado y su defensa de franciscanos desobedientes y lascivos, haber mostrado cómo ha acabado el ex fraile Vlašić, la falsedad de los éxtasis de los videntes y los beneficios que les reporta sus simulaciones y la amistad de algunos de los videntes con asociaciones de actividades más que dudosas, tengo la seguridad de que estas apariciones son un fraude orquestado, por mucho bien espiritual que la visita a Medjugorje produzca en algunas personas.

Oficialmente, la Iglesia no puede pronunciarse sobre una aparición hasta que no concluya, así que no podemos esperar un veredicto en un futuro próximo. Algo que bien saben los videntes y a lo que, supongo, seguirán sacando partido a costa de seguir engañando a pobres ingenuos. 








sábado, 10 de agosto de 2013

¿Qué pasa en Medjugorje? - III

Los intereses económicos 

Una pregunta ineludible es por qué la Virgen se está apareciendo diariamente a estas personas para comunicarles insulsos y repetitivos mensajes. De hecho, al principio, la Virgen dijo que vendría solo tres veces. Pero esto también cambió. Vicka dijo en una entrevista para el libro de Janko Bubalo: 
"Piénsalo: Qué hubiera pasado si la Virgen se hubiera aparecido solo diez o veinte veces y nunca más. Todo esto habría quedado hoy en el olvido!"
Uno de los problemas de Medjugorje y que sus acérrimos partidarios justifican de mil maneras, es el beneficio económico que estas apariciones han reportado a los videntes. 

El P. René Laurentin es uno de los cronistas oficiales de las apariciones. En 1991 escribió:
"Marija ha pasado de pertenecer a una de las más pobres familias entre los visionarios a una estado de bienestar que le está llevando a una cultura diferente y a una vida fácil" .["Eco di Medjugorje", No 84, July 1991, p. 6] e Ivan, de 26 años, ha comenzado a vestir en plan playboy y ha desarrollado un cuidado excesivo hacia su persona.” [ibid.]"

En 1994 Laurentin admitió que 
"Ivan ahora es propietario de una casa maravillosa con la que se gana el sustento alojando a peregrinos. Esto es también la fuente de ingresos de Mirjana, Ivanka, Vicka y Jakov." [René Laurentin, Dernières Nouvelles de Medjugorje, No 13, O.E.I.L., Paris, 1994, p. 24] 
Ninguno de los videntes ha abrazado la vida religiosa aunque Ivan lo intentó unos años en el seminario. ¿Para qué? ¡Si ya ven a la Virgen todos los días!

Marija Pavlović vive entre Monza (Italia) y Bijakovići (un pueblecito perteneciente a la parroquia de Medjugorje). En 2010 fundó la “Antares Association” con el fin de reunir dinero para la construcción de una residencia llamada “Magnificat” sobre un terreno de su propiedad y que fue inaugurada en el verano de 2012. 

 
Marija también se encuentra implicada en las sospechosas actividades de una sociedad creada en EEUU en 1986 por Terry Colafrancesco para promocionar los mensajes de Medjugorje. La sociedad se llama Caritas de Birmingham. Este señor pagó en 1989 para que Marija pudiera llevar a su hermano a EEUU para un trasplante de riñón. A cambio, Marija aceptó a tener una visión el día de “acción de gracias” en una finca que había comprado por 400.000 dólares y en la que hizo plantar un árbol para la visón. Esta organización se dedicó a pedir donaciones para construir un “Tabernacle of Our Lady's Message” donde guardar los mensajes de Medjugorje con el siguiente texto:
 "Sabemos que son tiempos difíciles para muchos de vosotros pero va a llegar tiempos peores y los planes de Nuestra Señora es que lo evitemos…. La gente de esta nación y del mundo necesita la seguridad de Nuestra Señora y no ahorros". 
Pues bien, como se le veía el plumero demasiado, la gente de Medjugorje en sus páginas web han empezado a desligarse de este pajarraco. Pero es que hay algo más. Colfrancesco empezó vendiendo a 35$ unidad los primeros dos volúmenes del “Poema del Hombre-Dios” de la vidente Maria Valtorta y a la que dediqué un artículo hace unas semanas. Cuando el entonces Cardenal Ratzinger desaconsejó su lectura, Colfrancesco se apresuró a consultar con Marija que, a su vez, preguntó a la Virgen, quién le confirmó que podrían leerlo libremente. Y aquí está el enlace entre Medjugorje y María Valtorta que tanto ha dado que hablar. 
Por cierto, aún con demostración de asociación fraudulenta de esta sociedad, Marija ha seguido visitándola como en el pasado mes de julio.

Esto es un ejemplo de cómo forrarse con la ingenuidad de la gente. Pero el asunto no acaba aquí. En los EEUU hay más de 177 Centros de Medjugorje que se dedican a vender retiros, libros, peregrinaciones a Medjugorje etc… un negocio de millones de dólares en los que los visionarios pueden haber tenido parte activa. Parece que a los videntes les va muy bien en el negocio de “turismo religioso” que han montado. 
Mirjana también ha ampliado su hotel con una nueva ala.

  

En este enlace se puede reservar habitación en la casa de la vidente Mirjana.

Pero Ivan, ese chico que parecía tan tímido no se queda corto. En el vídeo a continuación justifica el ganar dinero porque tiene que alimentar a su familia. Pero no dice nada de sus negocios. En el vídeo se puede ver como recibe al periodista a la entrada de la capilla de su casa donde tiene sus apariciones cuando son privadas. Además explica que el ganar dinero no es un pecado. No parece darse cuenta que, aunque no sea un pecado el hacer dinero de las apariciones, es un impedimento serio para que la Iglesia confirme su autenticidad.

  

La agencia de viajes “206 Tours” ofrece viajes a casa de Ivan que incluyen oraciones en su capilla y audiencias privadas.




Este hombre se casó en 1994 con la americana, miss Massachusetts de 1990, Laureen Murphy y desde entonces vive entre USA y Medjugorje. En septiembre de 2009 salió a la luz un dosier de 97 páginas dónde se publicaban las transacciones de dinero de Iván. Después de comprobar su veracidad,Marco Corvaglia colgó la información en su web (por cierto, que es pública y todo el mundo puede acceder a ella por internet en páginas web oficiales de los EEUU).

Ivan, hombre sin estudios ni oficio conocido, pidió en mayo de 2002 una hipoteca para una casa que vendió para comprar otra en mayo de 2004 (470 metros cuadrados con piscina y en un solar de unos 1300 metros) para lo que pidió una hipoteca de 800.000 dólares y que pagó íntegramente en… ¡un año!.

Según la investigación, en sólo 5 años Ivan compró propiedades por un total de 1.566.000 dólares, equivalente a 1.470.953 euros, según el cambio de aquello años. ¿De dónde sale tanto dinero?

Uno de los criterios que utiliza la Iglesia para decidir la autenticidad de las apariciones es que no exista beneficio económico de los videntes. Aquí queda más que demostrado exactamente lo contrario. En la próxima entrega hablamos de los mensajes, secretos, papiros y el problema que tiene la Iglesia con estas apariciones de moda. 





viernes, 9 de agosto de 2013

¿Qué pasa en Medjugorje? - II

La puesta en escena - escuela de actores

Una vez conocidos los comienzos de las apariciones, los escándalos sexuales y de desobediencia entre los sacerdotes que se encontraban alrededor de los niños y de qué manera han acabado los directores principales de aquel teatro, me dispongo a analizar la puesta en escena y como ha ido evolucionando con los años. (Me abstengo de citar bibliografía. Se puede encontrar toda en la web de Marco Corvaglia). En el comienzo de las apariciones los videntes solían hablar en alto a la Virgen y respondían a las preguntas de los presentes. A partir de 1982 dejaron de hacerlo así y sus visiones se acomodaron a lo que tradicionalmente se han considerado fenómenos extáticos.

Dice Vicka:
 “Vemos a la Virgen, pero a nadie más ni sentimos la presencia de nadie más […] Cuando la Virgen se aparece no vemos u oímos nada más que a Ella” 
En 1982 el P. Slavko Barbaric escribió un informe en el que detallaba que los videntes parecen hablar en alto pero que nadie les puede escuchar. Jean-Louis Martin (JL) dejó su trabajo en Francia y se fue Medjugorje convencido de la veracidad de las apariciones. Después de muchas conversaciones y pruebas (entre ellas la del vídeo que mostré en el artículo anterior, él es quien dirige el dedo a los ojos de Vicka) empezó a dudar. 

He aquí una transcripción de una entrevista que tuvo con Vicka (V) en enero de 1985: 

JL: Ese es el problema: Zrinko Čuvalo y Svetozar Kraljević me dijeron que se te podía escuchar cuando hablabas con la Virgen en las primeras apariciones. Yo he escuchado las cintas y el obispo Žanić tiene dos de ellas y Svetozar Kraljević otras dos
V: Sí, lo sé
JL: Todo el mundo dice que se te podía escuchar hablar
V: Sí, sí
JL: Y creo que este es el problema. Alguien está mintiendo, ¿quién miente? 
V: risas
JL: Esto es un gran problema para nosotros
V: Si, sí. No sé. Dejémosles hacer lo que ellos quieran, ¿qué puedo decir, Dios? Esto es su problema (de ellos), pongámonos de acuerdo, cada uno tiene su opinión sobre el tema
JL: ¿Sabes que Svetozar tiene algunas cintas? 
V: Conozco a Svetozar, pero no sé lo que tiene
JL: ¿Sabes que el Obispo tiene las cintas? 
V: ¿El Obispo? No tengo ni idea. De los otros, más o menos (risas)
JL: Claro que sabes que el Obispo tiene las cintas
V: No lo sé. El las tiene. Seguro que las tiene
JL: ¿Las has escuchado? 
V: ¿Sus cintas? 
JL: Sí 
V: Pero él tiene varias
JL: ¿Crees que el Obispo está manipulando las cintas, crees que lo que el Obispo tiene es un montaje? 
V: No lo sé (risas)
JL: No te rías, eso está mal

Se demuestra, por tanto, el que existe una evolución en la puesta en escena de las apariciones y que voy a analizar aquí. Al principio de las apariciones los niños hablaban con la Virgen en alto y se les podía escuchar. Esta costumbre acabó en unos meses y empezaron gesticular como si hablaran pero ya no se les escuchaba. La disposición de los videntes en las apariciones es también algo que no podemos pasar por alto. En 1981, al comienzo no existía un orden en cómo se colocaban y podemos ver a Jakov a la izquierda de Vicka. (En las fotos y videos que siguen se observa la desaparición de Mirjana porque dejó de ver a la Virgen diariamente). He aquí un ejemplo:


29 de Junio en la colina de las apariciones. (de izquieda a derecha Ivan, Marija, Mirjana, Ivanka, Vicka y Jakov)

A partir de ese momento existe un orden estricto de colocación de los videntes en TODAS las apariciones y aunque existe una variación especular en la disposición general, Ivanka siempre está en el centro y Jakov se coloca siempre a su lado. Existe una explicación lógica para esta colocación y que en seguida veremos. En las fotos y en el video (31.12.1984) que sigue se puede observar cómo se organizan.



En el vídeo y a partir del segundo 24 se puede observar como buscan la disposición que se mantendrá fija en TODAS las apariciones. 



Pero analicemos con un poco más de detalle las apariciones. 

Una aparición típica duraba de dos a tres minutos existía un patrón fijo de actuación que se puede observar en TODOS los vídeos de la década de los 80 en Medjugorje. 

1. Colocación de los videntes 
2. Comienzo de los rezos con la señal de la cruz 
3. En un momento determinado del padrenuestro (variable) los niños se arrodillan de manera sincrónica y abruptamente. 
4. Durante la aparición rezan con la Virgen el padrenuestro 
5. De repente, los videntes levantan la cabeza y se oye a uno o a varios decir “Ode” que significa “se ha ido”. Observemos en detalle estos eventos en el vídeo anterior que es representativo de una aparición típica. Ivanka es SIEMPRE la que inicia el movimiento al arrodillarse. Ahora se explica por qué se sitúa en el medio y Jakov (el más pequeño) a su lado ya que de otro modo no la vería. 

Esto se puede observar también en los siguientes videos (video 1, video 2
Vicka empieza SIEMPRE la primera a hablar con la Virgen. Supuestamente la Virgen comienza a rezar el padrenuestro durante la aparición y los niños deben seguirla. Pero, sospechosamente, en todos los videos es siempre un niño el que empieza a rezar con la palabra “koji” a lo que siguen los demás diciendo “jesi na nebesima”.

Oce naš, koji jesi na nebesima,.
Padre Nuestro, que estás en el Cielo, santificado sea Tu nombre.

A continuación sigue la conversación con la Virgen (Vicka empieza siempre) y en un momento determinado uno de los niños dice “Ode” (Ivanka en el segundo video) y levantan la cabeza como si la Virgen hubiera salido disparada como un misil.

Existen detalles adicionales que hacen más que sospechosas estas apariciones:

1. Los niños deciden cuando se aparece la Virgen.
2. Antes de que aparezca la Virgen ya están mirando a un punto fijo del que no desviarán la mirada en toda la aparición.
3. La milagrosa sincronización no es tan perfecta como parece. Ivanka siempre da la señal de arrodillarse e Ivan parece siempre el más lento en reaccionar de todos cuando la Virgen "se va" (es el que se encuentra en el extremo más apartado del grupo). En el minuto 2:16 de este vídeo reacciona tarde, como lo hace en el primer vídeo que muestro. Y en el minuto 32 de este, Jakov, el pequeño, está hablando todavía cuando la Virgen decide dejarlo con la palabra en la boca y marcharse como un cohete.
4. Los niños no se encuentran en éxtasis, aunque los doctores que les examinaron, que no eran de opinión independiente sino que son acérrimos defensores de Medjugorje, digan que sí.

En el primer vídeo Ivan no deja de lamerse los labios, algo que no debería suceder durante un éxtasis místico verdadero ya que no hay consciencia del mundo exterior ni del propio cuerpo. Más adelante pondré otro ejemplo de esto.

Pero si este era el patrón típico de las apariciones, ¿por qué han evolucionado y se han adaptado a cada uno de los videntes?

Los actores 

Con el tiempo la puesta en escena ha cambiado. Ahora los videntes ya no tienen apariciones juntos. Con el paso de los años y sin sus “directores espirituales”, la banda se ha separado y cada uno tiene su puesta en escena particular. La Virgen se les sigue apareciendo estén donde estén y a la hora que ellos desean, muchas veces en actos programados como celebraciones eucarísticas y en encuentros multitudinarios.

Vicka Ivankovic tiene apariciones diarias. Mantiene conversaciones con la Virgen mucho más largas que las de los principios (de 10 a 15 minutos). Pero, veinte años después gesticula más. El video es de 2012 (Qué pena me da ver a esos sacerdotes revestidos y participando en el show de esta señora).

Y este (aparición a partir del minuto 10) es del pasado mes de junio.

  

Mirjana Dragicevic dejó de ver a la Virgen diariamente en la navidad de 1982. Desde entonces tuvo una visión al año el día de su cumpleaños (18 de marzo) pero desde el 2 de agosto 1987 y el día segundo de cada mes dice oír la voz de la Virgen o la sigue viendo. El patrón de actuación es distinto al de los demás y siempre repetitivo: se pone de rodillas, empieza a rezar el rosario, se concentra, empieza a hacer respiraciones irregulares y profundas y a parpadear insistentemente. En las apariciones siempre hay derramamiento de lágrimas, lágrimas que, sorprendentemente, algunas veces están presentes antes de la aparición y parecen haber sido forzadas con el parpadeo precedente, como se puede observar en este video.

  

Marija Pavlovic tiene como Ivan Dragicevic apariciones diarias. Exactamente a las 18.40. En este video se puede observar su reacción fallida a las pruebas en uno de los “éxtasis”.

  

En sus actuaciones, Marija, suele dirigir el rezo del rosario y en un momento determinado (siempre ocurre igual) se interrumpe y se queda mirando para arriba. No hay ni rodillazos como hacen Vicka e Ivanka ni se le ve gesticular como hace la vivaracha de Vicka. Es la más callada de todos. Opta por permanecer en silencio y muy rara vez se le ve mover los labios. 

Marija e Ivan actuaron juntos muchos años ya que tenía las visiones a la misma hora. En 1998 el doctor Gagliardi les invitó (fueron los únicos videntes que aceptaron) a una serie de pruebas en su casa y con una condición: que estuvieran separados en habitaciones distintas. Ivan se negó porque tenían que rezar juntos y ese día tuvieron la aparición a la hora prevista. Al día siguiente separaron a los videntes en habitaciones distintas y que tenían relojes marcando distinta hora. En la habitación de Marija el reloj estaba adelantado cinco minutos. Pueden imaginar lo que pasó: ¡Tuvieron cada uno su aparición, sí, pero con cinco minutos de diferencia!

Ivan Dragicevic siempre estuvo al lado de Marija al principio. Con Marija son los más tímidos de los videntes y se le nota en su actuación que es muy parecida. ¡En algo se tenía que notar que han estado años actuando juntos! Sobre Ivan hay mucho que decir pero lo haré en el siguiente artículo. Ahora sigue actuando con Marija o en solitario. Extiende las manos al hablar con la Virgen y es mucho más locuaz que Marija. Tiene apariciones diarias a las 18:40 y cuando le conviene según el evento, como por ejemplo el pasado 5 de agosto a las 23:00 horas. Es interesante notar que los videntes se ayudan para su actuación de una imagen de la Virgen que es colocada delante de ellos para la aparición ¿para qué? ¿si pueden ver a la Virgen de verdad, para qué necesitan todos de una imagen en su shows?

  

Juzguen ustedes mismos si este señor está hablando con la Virgen.

  

Por cierto, sigue con la costumbre de lamerse los labios durante el "éxtasis". 

En el siguiente artículo hablaré de intereses económicos y concluiré con algunas consideraciones referentes al gran problema al que se enfrenta la Iglesia con estas apariciones.




miércoles, 7 de agosto de 2013

¿Qué pasa en Medjugorje? - I

Después de los últimos artículos en el blog, alguien me animó a que diera mi opinión sobre Medjugorje, pero opinar sin adjuntar pruebas que corroboren lo que uno opina no sirve para nada, así que nos preparamos para otro artículo que algunos considerarán largo o tedioso. Lo siento, no puedo hacerlo de otra manera.

Con esta serie intentaré probar, Dios mediante, que la Virgen no se está apareciendo allí y que los videntes mienten y lo llevan haciendo durante años. Lo haré, primero, investigando a las personas implicadas en las apariciones y que se encontraban junto a los niños desde el principio haciendo de altavoz de las mismas; segundo, probando que  los "mensajes" por su naturaleza son contrarios a la doctrina católica y no pueden provenir del cielo; tercero, analizando mediante vídeos las apariciones y su evolución a través de los años y las contradicciones de los videntes y, cuarto, mostrando documentos sobre la vida actual de los videntes y su participación directa en los negocios derivados de dichas apariciones (algo que es impedimento formal para que la Iglesia apruebe una aparición como verdadera).

La Virgen supuestamente comenzó con sus apariciones el día 24 de junio de 1981 a dos niñas, Ivanka y Mirjana. El día 25, se apareció a Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragicevic, Vicka Ivankovic, Iván Dragicevich, Jakov Coloy y a Marija Pavlovich. Desde hace más de treinta años Vicka Ivankovic, Marija Pavlovic e Ivan Dragicevic dicen ver a la Virgen diariamente. Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragicevic y Jacov Colo, la ven una vez al año, Ivanka en el aniversario de las apariciones, Mirjana en su cumpleaños y Jacov el día de Navidad.



En total, la Virgen ha transmitido a los videntes más de 30.000 mensajes en estos 32 años y ha protagonizado extrañas apariciones como veremos a continuación y que sabemos por el testimonio directo de los videntes. Pero vayamos por partes. La Iglesia, por mucho que se haya puesto de moda la peregrinación a Medjugorje, no ha aprobado todavía estas apariciones. El clásico argumento para probar la veracidad de las apariciones y que reside en los “frutos” de conversión que se producen allí no puede probar en absoluto que la Virgen se haya aparecido o se siga apareciendo. La conversión en un ambiente de religiosidad y piedad exacerbada no debería de resultarnos extraña, sobre todo si existe ya un bagaje religioso en el pasado. Por otro lado habría que ver si todos esos frutos han sido buenos. Un ejemplo es la desobediencia a los pastores de la Iglesia durante el principio de estas apariciones.

Empecemos, pues, analizando los comienzos.

La Virgen de Medjugorje insta a desobedecer a los pastores de la Iglesia

Tomislav Vlašić fue ordenado sacerdote Franciscano en 1969 y atendía la parroquia de Čapljina. En 1976 tuvo un desliz con una monja violando el Canon 132. Cuando Sor Rufina quedó embarazada, Vlašić la mandó a Alemania para que su paternidad quedara en secreto. En 1977 nació el bebé. En 1981 Vlašić fue a Roma a una reunión de carismáticos, allí y de manera profética, Sr. Briege McKenna le comunicó que llegaría a ser el centro de un gran movimiento con la ayuda de la Virgen.


Y mira por dónde que cuando, en el mismo año, corrió el rumor de las apariciones, abandonó Čapljina sin el permiso del obispo local y se instaló en Medjugorje, violando el Canon127, y se presentó, como comunicó posteriormente al Papa, como el director espiritual de los videntes elegido por la divina providencia. A parte de "dirigir espiritualmente" a los videntes, se dedicó a escribir la crónica de las apariciones y los mensajes de la Virgen. En Medjugorje sustituyó a Fr. Jozo Zovko cuando fue apresado por las autoridades comunistas. En 1984, Vlašić fue transferido a Vitina y en, 1987, se trasladó al norte de Italia para fundar con la alemana Agnes Heupel y con la ayuda de la visionaria Marija Pavlovic una asociación mixta inspirada en las apariciones de Medjugorje.

En 1988 el obispo de Parma ordenó la anulación de la asociación aunque Vlašić siguió fundando casas en cuatro diócesis ayudado por la supuesta vidente Stefania Caterina. En el año 2008, la Congregación para la Doctrina de la Fe informó a Vlašić que estaba bajo investigación por “difusión de doctrina dudosa, manipulación de conciencias, misticismo sospechoso, desobediencia a la autoridad eclesiástica y cargos sobre conducta sexual inapropiada”. Le ordenaron que retirarse a un monasterio franciscano en Lombardía, que cortara cualquier contacto con la sociedad que había fundado anteriormente y se le prohibía ejercer la dirección espiritual, confesión y predicar. En mayo de 2008 se informó al obispo de Mostar Ratko Perić de la desobediencia de Vlašić y en el 2009 fue secularizado a petición propia. En febrero de 2012 Caterina y Vlašić rodaron un video acerca del Nucleo Central, un movimiento de New Age que combina revelación privada, teologíacatólica, pseudociencia y astrología compuesto por exactamente 49 seres elegidos por Dios de los cuales siete son arcángeles y 18 hermanos y 18 hermanas provenientes de varias partes del universo. Para muchas personas, este señor es el que manipuló a los niños y fue el principal iniciador del fenómeno Medjugorje,  ¿no le había profetizado que sería así?

 


En las siguientes fotos se puede observar lo cerca que estaba este señor de los videntes, tanto que hasta la Virgen tenía mensajes de agradecimiento para él. Este es uno de ellos del 28 de febrero de 1982:

 "Dadle muchas gracias a Tomislav.
 ¡Os está guiando tan bien!"





 Ivica Vego

"¡No obedeced a nadie!" (Nemojte slušati nikogo!). Con estas palabras, de acuerdo con la vidente Vicka, la Virgen mandó un mensaje el 15 de abril de 1982 a los franciscanos rebeldes Ivica Vego e Ivan Prusina, instándoles a desobedecer al obispo local y al vicario general de su orden.

En 1980, el año antes de las apariciones, el obispo Pavao Žanićd había decidió fundar una nueva parroquia en la ciudad de Mostar reduciendo así el tamaño de la parroquia franciscana. Los franciscanos Ivica Vego e Ivan Prusina se opusieron al decreto. La Virgen, preguntada por los videntes sobre el tema, dijo por lo menos en dos ocasiones (se cuenta que hasta trece en otros documentos) (19.12.81 and 20.1.82) que el obispo estaba equivocado y que los franciscanos debían resistir, incitando así de manera directa a la desobediencia a la autoridad de la Iglesia.

Tomo prestado del blog de Milenko Bernadic, que conoce como nadie el tema de Medjugorje y ha escrito sobre el mismo un magnífica serie de artículos, el siguiente texto (corrigiendo algo el español de la traducción que él hace):

El texto pertenece a una entrevista a la vidente Vicka (V) que grabó en 1983 el jesuita esloveno, Radogost Grafenauer (G). La entrevista fue publicada posteriormente, en 1990 por el obispo Zanic.

G: El Obispo tiene la misión de juzgar si se trata de la Virgen, o no.
V: Él que juzgue, pero yo sé que es la Virgen.
G: La Iglesia nos enseña que cuando alguien no está seguro, que eso mismo nos indica que pudiera no ser la Virgen…
V: Quien tenga dudas que las tenga, yo no…
G: Eso no es una buena señal… Una vez le dijiste al Obispo que tendría que hacer más caso a la Virgen que al Papa…
V: Se lo dije, se lo dije…
G: Eso significa que el Obispo tendría que hacer más caso a ti que al Papa.
V: A mi no.
G: Pero el Obispo no sabe qué es lo que ves y que tal vez no se trate de la Virgen.
V: Es la Virgen… es la Virgen.
G: Has dicho al Obispo que es culpable y que estos dos (Vego y Prusina) no son culpables y que pueden ejercer su ministerio.
V: Sí, se lo he dicho.
G: ¿Ha dicho la Virgen que pueden confesar?
V: Sí.
G: Si la Virgen ha dicho eso, y el Papa dice que no pueden…
V: El Papa puede decir lo que quiera, yo lo cuento tal y como es.
G: … eso no es la Virgen… Si el Papa dice: no pueden celebrar la misa, no pueden confesar, y la Virgen dice que sí pueden confesar, que sí pueden celebrar la misa, eso no puede ser.
V: Yo sé lo que es correcto (lo que dijo la Virgen).
G: Ves, si la Virgen habla así, yo pondría la mano al fuego que no se trata de la Virgen…

A continuación se reproducen literalmente extractos del diario de Vicka que fue entregado al obispo Zanic en 1982 y en 1985 y que éste publicó en 1990.

19 de diciembre del 1981
He preguntado con respecto al problema de Herzegovina, especialmente a aquello referente a fra Ivica Vego. La Virgen ha dicho, que de estos disturbios tiene la mayor culpa el obispo Zanic, con respecto a fra Ivica ha dicho que no es culpable, pero que el Obispo tiene toda la autoridad. Le ha dicho que se quede en Mostar y que no se vaya de allí.

3 de enero del 1982
Todos los videntes hemos preguntado conjuntamente a la Virgen con respecto a fra Ivica Vego. La Virgen respondió: "Ivica no es culpable. Si lo expulsan de los franciscanos, que sea valiente. Yo hablo todos los días “¡Paz, paz!”, pero aumenta el desasosiego. ¡Que se quede! Ivica no es culpable. Eso lo repitió tres veces… El Obispo no hace lo correcto y por eso es culpable. No va a ser obispo siempre. Yo mostraré la justicia en el reino". 

11 de enero del 1982
Hice unas preguntas con respecto a Ivica Vego y Fra Ivan Prusina. De la misma forma, algunas cosas me respondió la Virgen ella sola (sin preguntarle, observación de Milenko). Virgen mía, la prensa dice que Ivica e Ivan han sido expulsados de la orden. Ella me contestó: “¡No están expulsados!” Sonrió. “Diles tan solamente, que estén tranquilos y valientes. Hay muchas tentaciones. ¡Que perseveren! ¡La prensa que escriba! Que no presten atención a eso, eso no importa. Virgen mía, tranquiliza esto de una vez, para que Ivica e Ivan no tengan más problemas. La Virgen respondió: “Todo eso yo lo apaciguaré.” ...Virgen mía, ¿qué hay del Obispo? ¿Cambiará su postura? La Virgen respondió “No voy a tener prisa. Espero, a ver si cede ante estos mensajes míos que les he mandado por medio de vosotros". Pero a mí (a Vicka) me cuesta tanto. Esto es mucho para mí, ¡y más todavía para Ivica e Ivan! Ayer, mientras estábamos con la Virgen, le hemos preguntado si puede rezar un Padrenuestro por ellos dos. Enseguida me dijo que sí, y empezó a rezar. Al terminar, sonrió y me dijo: “Tú no tienes otra cosa en la cabeza que esos dos”. Yo respondí: ¡pues no!

26 de abril de 1982
Dice que el Obispo no tiene ningún verdadero amor de Dios hacia ellos dos. Ivica e Ivan con respecto al Obispo que se queden tranquilos porque él les pone una carga demasiado grande, con tal de librarse de ellos. Porque empezó con los más jóvenes y así seguirá poco a poco. Sé que eso es para ellos un golpe muy grande. Que no se preocupen, que se lo quiten de la cabeza, que sepan sufrir para la justicia. Lo que el Obispo hace con ellos, no es la voluntad de Dios. Inocentes sin culpa, y así sobrecargados (casi se podría traducir por ‘maltratados’, observación de Mil.). Dios no lo haría así, pero el Obispo no actúa según la gracia de Dios, así que puede hacer lo que quiera. Pero un día se verá la justicia que no habéis visto desde mucho tiempo. Todo esto empezaré a apaciguarlo paso a paso, y a muchos frailes le sonreirá la felicidad.

29 de septiembre del 1982
Fra Ivica ha preguntado: ¿Debemos ir de Mostar o nos quedarnos? La Virgen respondió: “¡Quedaos!

En mayo de 1988, el franciscano Ivica Vego anunció que había tenido relaciones sexuales con una novicia de Mostar a la que conoció en la tienda oficial de suvenires de Medjugorje y a la que dejó embarazada.

El 16 de mayo de 1997 el Rev. Ante Luburic de la diócesis de Mostar hizo el siguiente comentario:
“Más de diez sacerdotes franciscanos no tienen autorización para oír confesiones en la diócesis de Herzegovina. Algunos por su culpa, otros por la de su comunidad religiosa que no está cumpliendo con el decreto papal. Más de cuarenta franciscanos no han recibido autorización para trabjar en Herzegovina, pero les da igual, algunos de ellos están en Medjugorje. Muchas comunidades religiosas viven y trabajan en Medjugorje sin la debida autorización de la Iglesia entre ellas están las llamadas 'Beatitudes,' 'Kralijice, mira, potpuno tvoji,' 'Cenacolo,' 'Oasi di pace,' and 'Franjevke pomocnice svecnika’. Así que Medjugorje se ha convertido en un lugar de desorden, desobediencia y actividad anti-iglesia”.

Ivica Vego e Ivan Prusina fueron secularizados. Otros dos franciscanos muy cercanos a los videntes, Fr. Slavko y Fr. Jozo Zovko desobedecieron repetidamente las órdenes de sus superiores eclesiásticos con relación a Medjugorje.

Estos son los comienzos y los "frutos" que pocas veces se comentan cuando se habla de Medjugorje.

Para terminar el capítulo de hoy presento uno de los vídeos más famosos (de Louis Belangér) y en el que Vicka, tras haber sido probada por uno de los asistentes para ver si realmente se encontraba en éxtasis, reaccionó cerrando los ojos y echándose para atrás. Tras acabar la “aparición” y sin saber que el cámara seguía rodando, Vicka e Ivica Vego fueron corriendo a la sacristía  para explicar que a la vidente le pareció que en ese momento a la Virgen se le caía el niño y que por eso reaccionó de esa manera: para intentar cogerlo (¡¿echándose para atrás?!).

Así fueron los comienzos. En los artículos siguientes hablaremos de los videntes, haré un análisis de algunas apariciones utilizando material grabado y que se encuentra disponible en la red, hablaremos de secretos y de pergaminos de material extraño y de tinta celestial e invisible y de cómo estas personas han profesionalizado las apariciones invitados a shows dónde la Virgen se les aparece en directo, jugando con la buena voluntad de tantos, incluidos sacerdotes, que se dejan incluso imponer las manos por estas personas.